絶対復習

筆を手に取れば自然と何かを書きはじめ、楽器を手にすれば音を出したくなる。盃を持てば酒のことを考えてしまい、サイコロを転がしていると「入りま す」という気分になってくる。心はいつも物に触れると躍り出す。だから冗談でもイケナイ遊びに手を出してはならない。

ほんの少しでも、お経の一節を見ていると、何となく前後の文も目に入ってくる。そして思いがけず長年の過ちを改心することもあるものだ。も しも、今、この経本を紐解かなかったら、改心しようと思わなかっただろう。触れることのおかげである。信じる心が全く無くとも、仏の前で数珠を手に、経本 を取って、ムニャムニャしていれば自然と良い結果が訪れる。浮つく心のまま、縄の腰掛けに陣取って座禅を組めば、気付かぬうちに解脱もしよう。

現象と心は、別々の関係ではないのだ。外見だけでも、それらしくしていれば、必ず心の内面まで伝わってくる。だからハッタリだとバカにして はならない。むしろ、仰いで尊敬しなさい。

「どうしてこんなことをしているのか、本人にもよくわからないこと」なんか、人間はすぐに止めてしまうとみなさんは思うかも知れないが、そうではない。 逆なのである。 理由のよくわからないことを自分がしているときに、人間は「どうしてこんなことをしているのか」を知ろうとする。 知るためにいちばん簡単な方法は続けることである。

個人的には、中学高校のどこかの時期は、やはり制服があったほうがいいんじゃないかと思っている。

若いある時期に、制服という制約を押しつけられることで、初めてたぶん、ドレスコードの地続きと、断絶と、そんな感情を体験できて、そのことにはたぶん、意味がある。

生徒手帳の音読を毎日強制したところで、面倒くさいなと反発されこそすれ、学生の行動は変わらない。ところがとりあえず制服というものを押しつけられた学生は、その瞬間から「彼は学生だ」という、社会での役割みたいなものから逃げられなる。「学生の振るまい」を周囲から強制されて、振る舞ってみて、それから初めて、それに反抗しようとか、これは良くないとか、そういう感情が生まれるんだと思う。

押しつけという体験がないと、「これはよくない」の、「これ」という原点が得られない。原点なんてないほうが自由だけれど、そういうものを押しつけられないと、反抗しようにも、どう反抗していいのか分からなくなるんだと思う。原点なしで反抗するのは、無重力空間に放り出された状態で歩こうとするようなものだから、管理するほうは、そのほうが楽かもしれないんだけれど。

制服が生み出す効果というものがあって、外観は、否応なしにその人の行動を制約するし、上手に使えればお互いの関係が上手くいく。

自由を知るために、自由にやるために、いろんな不自由を体験しておくことには、きっと大きな意味があると思う。

　「イチローはなぜ、同じ毎日を繰り返しているのに未来をつくれるのか」というCMが以前放送されていたが、世界に誇る日本の“ワザ”は、「同じ毎日を繰り返す」中で生まれていたのだ。

　スタンフォード大学心理学教授のジョン・D・クランボルツ博士は、「人生の80％は偶然の出来事に左右される」としてPlanned Happenstance Theory（計画された偶発性理論）を唱えている。博士によれば、自分にとってよい偶然を発生させる確率は自らの行動で高めることができ、そのためには「同じことを繰り返し持続する力」が基本になるとしている。

　ノーベル化学賞を受賞した田中耕一さんと対談させていただいたときにも、彼は「僕の発見が、“棚ぼた”みたいに言われるのがすごく悔しい」と語っていた。

　田中耕一さんといえば、「試薬の調合を間違えて新しい発見につながった」とし、棚ぼたノーベル賞などと失礼極まりなく揶揄するマスコミもあったが、それにひどく怒っていたのだ。田中さんは、「毎日毎日、同じことを繰り返し、同じものを見ていたから、間違って出てきたものが、単なる雑音なのか、それとも重要な意味をもつものなのか見極められた。もし、長年同じものを見続けたという繰り返しがなければ、そのままゴミ箱にいっていたと思う」と語っていた。ノーベル賞に値するような大発見も、毎日の繰り返しなくして生まれないのである。

　私たちの日常だって、繰り返しやっているからこそ新しい発見をすることは多い。いわゆる、学び（＝学習）、と呼ばれるものだ。

ってなわけで、結局何が言いたいのかって言うと、「ヘンテコなものを見ると、普通は、間違ってる、と思うわけ。でも、あなたが「そのヘンテコなものの歴史」を分かってないだけだったり、あなたの常識が揺さぶられてるだけかもしんないの。ヘンテコなものを見て感じる違和感は、とてーも大切なシグナルなの。あなたの周りにヘンテコなものや人を探しましょ。そんで、その違和感が消えるまで、そのヘンテコな歴史を想像し、理解してみましょ」ってこと。

ヘンテコなものを見て感じる違和感は、とてーも大切なシグナルなの

たとえばいまアパレルには大不況が訪れているが、それでも原宿の「H&M」「FOREVER21」界隈ではものすごい数の人が行列をなしているし、日本のいたるところで「ユニクロ」に多くのお金が落とされている。これを単に「安くてカッコいい服を売っているから」と片付けるようでは思考停止だ。そこをしつこく「なぜそれが『H&M』や『ユニクロ』にできて他にはできなかったのか」「なぜ書店には行列ができないのか」「なぜ1,900円のＴシャツは安いと感じるのに1,900円の単行本は高いと感じるのか」などと考え、かつそこにヒントやアイデアを見つけたら「でもそんなこと書店にはできない」と簡単にあきらめずに、何かエッセンスだけでも「小売店としての書店の魅力」にできないかと考えつづけること。残っていくのはおそらくそういうところだろうし、そのときその書店はいわゆる旧来の書店であるとは限らない。いま洋服を売っているのがいわゆるテイラーでもブティックでもないように、歴史をたどれば、洋服はなくならなくとも洋服を売るというビジネスは変化する、というのは自明だ。

●たとえば、客がトイレに立つとホステスがトイレの入り口でおしぼ
りを持って待っていてくれるところがある。
なぜそうするのか、ホステスに聞いてみよう。きっと素人ホステスは
「お店の決まりだからそうしている」とか「なんとなく」としか答え
ないだろう。ひょっとしたらお店のママだって「それが常識だから」
としか答えないかもしれない。

●だが意味のないサービスなど存在しない。すべてのサービスには、
それを始めた人の理由があるはずだ。

トイレに立った客をおしぼりで迎えるのは客を帰さない工夫である。
客が「そろそろ帰ろうか」と思うのはトイレで用を足している時。手
を洗って出てきた時におしぼりを渡され、興味深い話題を切り出され
たらもう一度腰を落ち着けようということになる。

●『サービスの達人たち』によれば、そのことにいち早く気づいて個
人的にそれを始めたホステスの近藤さんは20代前半から10年間連続で
ナンバーワンを続け、その間、月収100万円を続けたそうだ。

初任給3万円時代の100万円プレイヤーだから、今日では月収700万円と
いうことになる。その後、彼女は貯めたお金で無借金でサパークラブ
のオーナー経営者になっている。

世界的チェスプレーヤーのブルース・パンドルフィーニは、チェスのチャンピオンに共通する行動として以下の点を挙げている。

・先を見すぎない（多くの人はチェスのプレーヤーは10手先や15手先を読んでいると思い勝ちだが、実際には数手先しか考えていない。あまり先のことは不確定要素が多いので、それを考えていては時間の無駄となってしまう）

・常に最高の一手を考える（偉大なプレーヤーは常に最高の一手を考え、決して最初の思いついたアイデアを実行するのではない。常により良いアイデアがないかを考えている）

・小さくても自分に有利な点を探す（チェスは、相手が気付いていないか、「たいしたことはない」と思っている小さな差をめぐって勝敗を争う。本当にわずかな差であっても、それらが7つも8つも集まれば大きな差となる）

　もちろん大学にいた頃の私には、
　まだそんな先のことまで考えて、
　点と点をつなげることなんてできなかった。

　でも１０年たって振り返ってみると、
　はっきりとわかる。
　つまりこういうことだ。
　点と点を将来に向けてつなげていくことはできない。
　できるのは過去を振り返ってつなげることだけだ。
　だから今はただの点であっても、
　将来は何らかの形でつながっていくと
　信じなければならない。
　自分の根性でもいいし、
　運命、人生、カルマ（業）でも何でもいい。
　とにかく信じることだ。

魅力とは、自分が生きているということを、大勢の人が、なんとか、許してくれるようにさせるような力量のこと。勝ちも負けもどこかに魅力がないと駄目だ。人がなんらかの意味で許し認めてくれるようなものでないとね。

原理原則は愛嬌のないものだと知りつつ、わかる、ってことは、どういうことかというと、反射的にそのように身体が動くってことなんだ

当たり前のことを憶えるためには、大勢に関心を持ち、白紙の状態に還って、あらゆるものの下につくが、そのかわり、ひたすら眺めている（博打でいう見[けん]の状態）。そしてなによりも、大勢を好きになることで、自分の感性の枠を広げろ
　これは読み手の年齢というか、経験値によって反応するところが違ってくるのではないか、という気になってくる。20代の”わたし”だと絶対にピンとこなかっただろうが、いま読んでハッとさせられた文の最たるものがこれ。いくつか線引きをしたので、未来の読み返しが楽しみだ。
生きている、というだけで、すでになにがしかの運を使っているんだな

突然ですが、以下のようにいわれたらどうでしょうか？

「ピンクの象をイメージしないでください」

こう言われると、多くの人がピンクの象をイメージしてしまいます。つまり「潜在意識は否定語を理解できない」という傾向にあります。

育児アドバイザーの言葉に気をもむことはない。子どもには愛情が必要だからと子どもを愛するのではなくて、いとおしいから愛するのだ。彼らとともに過ごせることを楽しもう。自分が教えられることを教えてあげればいいのだ。気を楽にもって。彼らがどう育つかは、あなたの育て方を反映したものではない。彼らを完璧な人間に育て上げることも出来なければ、堕落させることもできない。それはあなたが決めることではない。子ども達は「明日の館」に住んでいるのだから。

mixiで悪いことの自慢をして大変なことになる出来事が時々ある。
これは実は正常なのだ。
悪いことをやったからには、武勇伝を語って共感を得る必要がある。

正常な悪事と異常な悪事の差が本質的にあるのかしらんが、まああると言えばあるのだ。
万引きしたとして、それを自慢すれば、「悪いことを自慢するために万引きした」という文脈になる。
誰にも言わずに万引きを繰り返してると、いかにも盗癖のある犯罪者という具合だ。

もちろん万引きが犯罪であるのは、どうやっても変わりないのだが、自慢話として語ることで「盗癖のある異常者」からは逃れられる。

mixiで悪事を自慢するのも、そういう文脈の話だ。
自慢せずにはいられない。
自慢しないと、異常者であるから、それに耐えられないので、武勇伝として他人に語るわけだ。
たまたまそれがmixiだっただけ。
他人の見えるところで……と言うが、教室で万引きの自慢話をする奴は普通にいるだろう。
やっぱり悪事は自慢したいものなのである。