絶対復習

彼がアンラッキーだったのは、職業柄、失態が多くの人の目にさらされたということである。僕も、テレビで全国放映されたら穴から出られないような失態があ ると思うが、経営コンサルタントというのは機密情報の世界なので幸い表に出るようなことはなかった。でも自分の失敗を日本のみんなが知っているという状態 で、みんなに批判され続けたら僕はどんなに追い詰められるだろう。永田議員が、受験、就職で挫折したことがないという理由で、「挫折を知らない人は困る」 というのは筋違い。受験で失敗した辛さと、日本中に恥が知れ渡る辛さとを天秤にかけられるはずがない。挫折を知っていようと知っていまいと、逃げ場がなく なれば人は極限まで追い込まれるのだ。

多くの人が、逃げ場がないということの恐ろしさを知らないのではないかと思う。特に、日本人は失敗に対する寛容さがなく、連帯意識を重視する結果 「正しかったらみんなで批判する」傾向がある。ここで、逃げ場を失わせる最も簡単な方法は、「周囲の人が失敗した人を正論で追い詰める」という事だ。まさ に、「人間として弱すぎる、だから挫折を知らない人は困る」、という発言をする人が多いから、人は追い込まれて、死んでいくのだ。

人間と いうのは、逃げ場がないとストレスで鬱病になるように設計されており、鬱病が進行すると脳の形状が変化し機能も変化し前向きに考える機能を奪われ、ともす れば自殺したくなるように設計されている。あまり知られていないと思うが、これは本人の問題ではなくて誰でも例外なくそうなのだ。人間として弱すぎるなど という人は、人間の精神が強いという勘違いは捨て、周りの環境に恵まれているだけだと気づいたほうがいい。

柳 宗理（やなぎ そうり)さんという日本における工業デザインのパイオニアに取材をしたことがあります。とにかく絵（図面など）を描かないというんですね。私自身は、図面やパースを描いたり、レンダリング、ドローイングをしたりしながらデザインを進めるという教育を受けているので、柳さんに「図面を描かないんだ」といわれても、その意味がさっぱりわからないんですよね。「じゃあ、どうやって、ものを作るんですか？」と聞いたら、「作るんだ、君」というだけだったので、理解できなかったんです。
そしたらスタッフの人が見かねて声をかけてくれまして、図面を引く前に発泡スチロールをカッターで削って、いきなり鍋をつくるところを見せてくれたんですね。そのようなことは、手作りの木工作家さんだったら普通のことです。もちろん、図面を引いてからつくる木工作家もいますけど。あと、たとえば陶芸家が粘土を指先でひきながら形を見出していくことも同様です。作りながらリアルタイムにフィードバックをかけていって、その繰り返しの中で形にしていくわけです。そのような１点ものであれば、図面などを描かないのは理解できます。それを工業製品のジャンルで柳さんがやっているということが信じられなくて、非常に驚きました。
それで、柳さんが「最初に思い描いたものが、その通りになるなんてことは嘘だ」と言い始めたんです。「やっていくうちに変わるもんだ」というんです。話としては理解できるので、同意しながら、さらに聞いていきました。
移動体（電車、クルマなど）のデザインで有名なアメリカの学校があるのですが、柳さんが、そこでの講演について話してくれました。アメリカのそうしたカーデザインの学校においては、マーカーを使って流線型を描いて、デザインモチーフは卵です、といったことをやるんです。シド・ミードが描くスケッチ画の雰囲気といいましょうか、未来感、躍動感があるイメージです。柳さんが、そこでの講演に招かれた際に、その学校でやっていることを見せられているうちに、段々、ムカムカしてきたそうなんです。これはプレゼンテーションのためのデザインであって、モチーフが卵とかいうのは、クルマを使う人にとっては何の関係もない、と感じたそうです。そうした怒りがピークに達したときに講演の壇上に上ったようで、その怒りをそのまま聴講者に向かってぶつけたんですね。そうしたら会場はシーンと静まり返り、話が終わって壇上から降りても拍手ひとつ起きなかったそうです。
柳さんは部屋に帰り、ちょっと言い過ぎたかなと反省していたそうなんですが、そこにコンコンとドアを叩く音がして、ヨーロッパのバウハウス系の、つまり、工房で試行錯誤しながらデザインワークをするという伝統のなかにいる先生方が、「先ほどの講演で、溜飲がさがりました」と次々に握手を求めてきたそうです。その後、柳さんは欧州の造形関係の学校で教鞭をとることになったといってました。そうしたエピソードを楽しく聞かせていただきました。”

人を観察していてわりと感じることなのだけど、自分はメディアの影響なんてそんなに受けていないと思っている人ほど、メディアの思うがままに操られているようだ。ポイントは、そういう人は他者の欲望を自分の欲望だと勘違いしていることに気づかない点にある。関連して思うことは、精神の精神のみによるコントロールはできないのだと悟ったほうがよい。むしろ、観ているテレビ番組とか、部屋の散らかり具合とか、胃の調子であるとか、睡眠不足であるとか…等々の影響をもろに精神は蒙るのだと考えていたほうが無難だ。精神が精神のみできちんと自律的に機能できるのだ、という考えに支配されはじめたら、それはヤバイ兆候だろう。

編集しないナマの現実って、そのまま他人に伝えた所で何の価値もありませんもの。他人の子供の、編集してないハンディカム動画を延々と見せられる際の、あの何とも言えない『しびれが切れる』感覚

特定のものだけをライバルだと考えますと、「そのライバルにいかに勝つか」という発想になるんですね。こういう発想になりますと、「相手の長所をどうやって潰すか」とか、「相手のできないことをどうやってやるか」ということばかりになり、非常に近視眼的なものの見方に陥ってしまいやすくなります。

腕を振ろうと思って振る。足を出そうと思って出す。止めたい局面で敢えて止めない。辛くて諦めたい局面で、諦めない何かを見つける。自分の身体を自分の思う通りに動かそうと努力する。

私はスポーツで得た何かによって、自分自身の肉体、また人生をコントロールしている感覚をすごく強く持っているのではないかなと思っています。なるほど、人生は実は誰が決めるわけでもなく、自分の思い通りにしていいんだというのもスポーツから学びました。

子ども達に走りを教える時には、必ず動きに対しての指示を出します。そして、そのあと自由に走る事を交互に繰り返します。

強制、解放、制限、自由。そういうものの繰り返しで人は、定められた事と、自分なりに道からはみ出る事を学んでいきます。一応の教科書はあるけれど、そこからはみ出ていいんだ、違っていいんだというのも学んでいくものではないかなと思います。

走るも走らないも自分の意志、乗り越えるべきハードルを定めるも定めないも自分の意志。ゴールした時の結末は自分ではコントロールできませんが、スタートは自分でコントロールできます。いや、本当の意味ではスタートを切るかどうかは自分でしかコントロールできません。

少なくとも自分の身体だけは自分の思い通りに動かしていいのです。そして、同じように人生も自由にしていいのだと思います。なんとなくそういう多様性を許容する空気が日本に必要かなと思いました。

僕は以前書いたことがありますが，「馬鹿」って何かと言えば，思考停止を指すと思っています。すなわち，対象の物事について，何らかの結論を妄信していて，それ以上考えようとしない態度こそが，他人から「馬鹿」と言われるそれであると。もうちょっと分かりやすく言うと，「考えようとしない＝馬鹿」なのであって，僕の中では,無知は馬鹿ではないのです。

ここはもうちょっと丁寧に議論すべきところかなと今書いていて思いましたが，まあ本題ではないので飛ばしますけど，そう定義すると，思考停止している人はどの世代に多いかというと，これはやはり高齢者に多いのかなと思ってしまう自分がいるということですね。うちの彼女が憤慨したお客様というのは，「お客様＝どんだけわがままを言ってもいい人」というところで思考停止し，かつ，「年上＝格上」というところで思考停止している人なのかもなあという仮説は，今までのところ否定されていないということですね。

http://www.emptypage.jp/translations/aaron/productivity.html

素人はとにかく「過剰」にしてしまうため、何を見せたいかがぼやけてしまう。使うフォントは2種類ぐらいで、フォントサイズや色は3種類ぐらいに押さえるだけで相当見え方は違う

音楽の勉強は「模倣」が基本。ベートーヴェンが気に入れば真似して作曲し、ビートルズが好きなら真似して歌う。
　でも、あんまり「才能がある」と、そのまんまベートーヴェンそのまんまビートルズになってしまう。それではただの「盗作」であり「物まね」にしかならない。

　むしろ「才能がない」方が、自分では真似しているつもりなのに、似ても似つかない「聞いたことのない音楽」になる。それこそが「創造」であり「個性」の原点。
　芸事でも、最初から上手く出来てしまう器用な子より、なかなか出来ずに悩みながら鍛錬を重ねる子の方が、一家を成すという。

　新しいものは「マネしそこなった」時にこそ生まれる。プロはそれが許されない可哀想な商売だが、若い人は真似や模倣を怖れちゃいけない。

教訓には二つあって、先人がそのために失敗したから後人はそれをしてはならぬ、という意味のものと、先人はそのために失敗し後人も失敗するにきまっているが、さればといって、だからするなとはいえない性質のものと、二つである。
　恋愛は後者に属するもので、所詮幻であり、永遠の恋などは嘘の骨頂だとわかっていても、それをするな、といい得ない性質のものである。それをしなければ人生自体がなくなるようなものなのだから。つまりは、人間は死ぬ、どうせ死ぬものなら早く死んでしまえということが成り立たないのと同じだ。

http://d.hatena.ne.jp/teruyastar/20100427/1272405426

シマジ　人間関係を築くうえで一番いけないのは遠慮だ。「好きだ」「尊敬している」「愛している」という対象には絶対に遠慮しちゃいけな い。恋愛と一緒だよ。

　女性が7～8歳年上の男性に恋をするなんて普通だよな。彼女たちは、かなり年上の男性に対しても臆しなどせず、対等に付きあっている。それを思えば、男 同士で10や20の年齢差を気にする必要なんかまるでない。あの大先輩と少しでもお近づきになれればなんて考えるのではなく、この人と親友になりたいとい う気持ちで胸襟を開いて話をすればいいんだ。

　「あなたのことを尊敬している。もっと知りたい」という気持ちを抱いて秋波を送れば、ほとんどの人は、「かわいい奴だ」と目にかけてくれる。いわゆる偉 い人ほど孤独なものでね。「自分なんかではこの人と釣り合いが取れないのでは」と恐縮してしまう人が多いから、そんな中で、遠慮なしに胸に飛び込んでくる 若い奴というのはどうしたってかわいく映る。「ジジイ殺し」と言われる連中は、この遠慮なく飛び込むというのを本能的に実践しているんだな。

筆を手に取れば自然と何かを書きはじめ、楽器を手にすれば音を出したくなる。盃を持てば酒のことを考えてしまい、サイコロを転がしていると「入りま す」という気分になってくる。心はいつも物に触れると躍り出す。だから冗談でもイケナイ遊びに手を出してはならない。

ほんの少しでも、お経の一節を見ていると、何となく前後の文も目に入ってくる。そして思いがけず長年の過ちを改心することもあるものだ。も しも、今、この経本を紐解かなかったら、改心しようと思わなかっただろう。触れることのおかげである。信じる心が全く無くとも、仏の前で数珠を手に、経本 を取って、ムニャムニャしていれば自然と良い結果が訪れる。浮つく心のまま、縄の腰掛けに陣取って座禅を組めば、気付かぬうちに解脱もしよう。

現象と心は、別々の関係ではないのだ。外見だけでも、それらしくしていれば、必ず心の内面まで伝わってくる。だからハッタリだとバカにして はならない。むしろ、仰いで尊敬しなさい。

「どうしてこんなことをしているのか、本人にもよくわからないこと」なんか、人間はすぐに止めてしまうとみなさんは思うかも知れないが、そうではない。 逆なのである。 理由のよくわからないことを自分がしているときに、人間は「どうしてこんなことをしているのか」を知ろうとする。 知るためにいちばん簡単な方法は続けることである。

オリジナリティとは何か？で面白い話を聞いたので紹介します。

「オリジナリティってのはね、うろおぼえのことなんですよ
自分が感動したものを適当に再現したら、
それがその人のオリジナリティになるんですよ」

「資料を見て正確に書く必要は無いんです
正解っぽく思わせることが一番なんです」

「世界はすべて、勉強の場所
沢山見て、たくさん、うろおぼえで再現すれば
みんなクリエイターになれます」

「パクリは余計なことまで思い出すから盗作になっちゃう。
みんなもっと適当に覚えなさい」

個人的には、中学高校のどこかの時期は、やはり制服があったほうがいいんじゃないかと思っている。

若いある時期に、制服という制約を押しつけられることで、初めてたぶん、ドレスコードの地続きと、断絶と、そんな感情を体験できて、そのことにはたぶん、意味がある。

生徒手帳の音読を毎日強制したところで、面倒くさいなと反発されこそすれ、学生の行動は変わらない。ところがとりあえず制服というものを押しつけられた学生は、その瞬間から「彼は学生だ」という、社会での役割みたいなものから逃げられなる。「学生の振るまい」を周囲から強制されて、振る舞ってみて、それから初めて、それに反抗しようとか、これは良くないとか、そういう感情が生まれるんだと思う。

押しつけという体験がないと、「これはよくない」の、「これ」という原点が得られない。原点なんてないほうが自由だけれど、そういうものを押しつけられないと、反抗しようにも、どう反抗していいのか分からなくなるんだと思う。原点なしで反抗するのは、無重力空間に放り出された状態で歩こうとするようなものだから、管理するほうは、そのほうが楽かもしれないんだけれど。

制服が生み出す効果というものがあって、外観は、否応なしにその人の行動を制約するし、上手に使えればお互いの関係が上手くいく。

自由を知るために、自由にやるために、いろんな不自由を体験しておくことには、きっと大きな意味があると思う。

　午前３時半起床だった修行僧時代。きまって夜中の１時か２時にかかってくる電話と、慢性寝不足修行僧の応対。

その一。

「いま、マゼラン星雲からテレパシーが届いて、宇宙の真理を伝えられたんですけど、どうしたらいいでしょうか？」

「死ねばいいと思います」

※　師いわく、「朝に道を聞かば、夕に死すとも可なり」

その二。

「この世は苦悩に満ちています。それを解決する悟りの一句、どうぞ！」

「どうでもいいでしょ、そんなこと」

※　言葉一つで解決する悩みなど、所詮、大したことでありません。

その三。

「もう生きがいが何もないので、死のうと思うんですが」

「すると、死にがいっつーのはあるんですね？」

※　人はどうして、死ねば状況が好転すると信じられるのであろうか？

技術があればいい製品ができるのか、という質問は、ですから、楽譜の読み書きを学べば名曲が書けるのか?
という質問に似てとてもナンセンスな質問だと思う。プログラマーやエンジニアといっても、人間をわかっていなければ、いいカメラなど開発できるわけがない
し、CCDから送られてきた信号をどういうチューニングするといちばん優れた発色バランスになるか、なんてのはむしろエンジニアの「感受性」の問題だった
りするわけです。つまり優れたエンジニアというのは、人間よりの部分に興味がなければなれない。

どういうことかというと、例えば毎日 8 時間仕事して、残業をさらに 6 時間したとします。それ自体はものすごく頑張ってるよね、という話になるのですが、こういう働き方をしたら負け、なのですよね。もし残業を 6 時間しようとするのであれば、むしろ残業は 4 時間にとどめて、残りの 2 時間は、勉強に充てるか、反省＆戦略見直しに充てるべき、だと思うのですよ。

仕事のアウトプットというのは、簡単に言えば、（その人の生産性）×（仕事した時間）。仕事をした時間を増やせば確かに仕事量は増えるのですが、どんなに頑張ったところで一日は 24 時間以上には増えない。だから仕事の時間を単純に増やすだけではリニアにしか仕事量は伸びない。それ以上の仕事をしたい or しなければならない、と思ったときには、生産性の方を高めなくちゃいけないのですよね。

生産性の方はそうそう簡単に増えるものではなくて、地道にコツコツと勉強することによって徐々に培われていくものなのですが、ここを軽視していると、いつまでたっても仕事の総生産量は頭打ち。そのことをもっとはっきりと、強く意識して日々の仕事をこなす必要があると思うのですよね。

ところが社会人になると明確なテストとかがなくなるせいか、勉強に対しての貪欲さが失われる人が多い。むしろ社会人になってからの方が勉強しなくちゃいけないと思うのですが；、そういうことを常日頃から意識しておくことはものすごく重要。なので、仕事したら負けだと思う、のですね。

まあ、プロジェクトには波があるので、場合によっては残業時間を増やす必要がある場合もありますが、常時、残業時間ばっかり増やし続けるっていうのは最悪、みたいな意識を持っておくことは重要ですよねぇ。